NEGISHI RYU

Oficiální genealogická linie (Denkei)
  1. Negishi Shōrei (根岸 松齢, 1833–1897) – zakladatel a 1. Sōke
  2. Tonegawa Magoroku (利根川 孫六) – 2. Sōke
  3. Naruse Kanji (成瀬 関次, 1888–1948) – 3. Sōke
  4. Maeda Isamu (前田 勇) – 4. Sōke (převzal vedení, ale předal linii dále)
  5. Saitō Satoshi (齋藤 聰, 1922–2014) – 5. Sōke
  6. Současnost (Větvení): Po smrti Saitō Satoshiho v roce 2014 se linie rozdělila mezi jeho nejvýznamnější žáky. Hlavním nositelem tradice a 6. Sōke byl ustanoven nejdříve Tomabechi Yoshimi a poté jako 7.Soke Hayasaka Yoshifumi, další významnou větev reprezentuje Iwai Shōsui (někdy uváděn jako Iwaki), další větvení pokračuje na Shibata Koichi, Seki Nobuhide, Kurosawa Keita a mnoho dalších.

Detailní profily velmistrů a jejich přínos
1. Negishi Shōrei (1. Sōke) – zakladatel školy
Negishi Nobunori Shōrei se narodil do samurajské rodiny klanu Annaka. Jeho otec, Negishi Sentoku, byl mistrem bojového umění Araki-ryū. Klíčovým momentem v jeho životě však bylo studium u velmistra jménem Kaihō Hanpei.
  • Klanové tajemství: Kaihō Hanpei získal znalosti vrhání zbraní od dcery mocného pána Nariaki Tokugawy (Tokugawa Takako). Tento styl se nazýval Ganritsu-ryū.
  • Zrození Negishi-ryū: Shōrei zjistil, že tehdejší shurikeny byly sice účinné, ale jejich výroba byla nekonzistentní a vrh nebyl dokonale stabilní. Spojil hluboké principy generování síly z šermu Hokushin Ittō-ryū s mechanikou přímého letu a navrhl těžkou, osmiúhelníkovou čepel se střapcem. Vytvořil systém zaměřený čistě na bojovou aplikaci shurikenu jako primární, nikoli sekundární zbraně.
2. Tonegawa Magoroku (2. Sōke)
O Tonegawovi existuje nejméně písemných záznamů, což je pro období přelomu 19. a 20. století (éra Meiji a Taishō) typické. Jeho hlavní zásluhou bylo absolutní a rigidní uchování tradice v době, kdy moderní Japonsko samurajským uměním opovrhovalo. Odmítal styl jakkoliv měnit nebo komercializovat. Všechny tajné svitky (densho) předal svému nejnadanějšímu žákovi, kterým byl Naruse Kanji.
3. Naruse Kanji (3. Sōke) 
Naruse Kanji byl renesančním mužem japonského kobudō. Narodil se do rodiny, která dědičně držela linii šermu Yamamoto-ryū Iaijutsu (styl klanu Kuwana), kde se stal rovněž velmistrem.
  • Reálná krev a ocel: Během druhé čínsko-japonské války sloužil jako vojenský specialista na opravu mečů a chladných zbraní přímo na frontě. Testoval průraznost svých shurikenů proti tehdejším vojenským uniformám a zkoumal, jak lidská anatomie reaguje na zásah těžkým bō-shurikenem.
  • Absorpce Shirai-ryū: Naruse dokázal pro Negishi-ryū zachránit fragmenty zanikající školy Shirai-ryū shurikenjutsu prostřednictvím mistra jménem Miyawaki Tōru. Tím položil základ pro to, aby se Negishi-ryū stala univerzální pokladnicí japonského shurikenjutsu.
5. Saitō Satoshi (5. Sōke)
Saitō Satoshi (1922–2014) je bezpochyby nejdůležitější postavou pro moderní přežití tohoto umění. Naruse Kanji ho přijal za žáka v roce 1941, kdy bylo Saitōmu pouhých 19 let. Před svou smrtí v roce 1948 Naruse oficiálně předal Saitōmu vedení jak školy Negishi-ryū a také Yamamoto-ryū.
  • Křižovatka stylů (Nindžovské vazby): Saitō Satoshi byl blízkým přítelem Fujity Seiko (známého jako „poslední Kōga ninja“). Díky tomuto přátelství Fujita předal Saitōmu učení školy Shingetsu-ryū – civilního/nindžovského systému, který využíval extrémně tenké, jehlovité bō-shurikeny (hari). Saitō tyto techniky integroval do osnov Negishi-ryū jako doplňkovou disciplínu.
  • Institucionální vliv: Saitō byl celých 17 let předsedou Nihon Kobudō Shinkōkai (nejstarší a nejprestižnější asociace klasických bojových umění v Japonsku). Za svůj celoživotní přínos k zachování japonského kulturního dědictví obdržel v roce 1992 od japonského císaře Řád posvátného pokladu (Imperial Order of the Sacred Treasure).
  • 6. Tomabechi Yoshimi 苫米地 佳見 – 6. Soke
  • Tomabechi Yoshimi je v komunitě tradičních bojových umění (kobudō) známý jako nesmírně významný představitel linie Daitō-ryū Aikijūjutsu (působil v samotném srdci této školy, v organizaci Daitōkan v Hokkaidō).
    V rámci Negishi-ryū byl přímým studentem 5. Sōkeho, Saitō Satoshiho, od kterého obdržel plné předání školy. Po smrti Saitō senseie v roce 2014 převzal roli hlavního učitele a strážce tradice pro hlavní větev školy. Pravidelně reprezentoval Negishi-ryū na nejprestižnějších celojaponských ukázkách klasických bojových umění, jako je například každoroční demonstrace v tokijské svatyni Meiji Jingū.

Současní dědicové a rozdělení školy
Po smrti Saitō Satoshiho v roce 2014 nedošlo k určení jednoho univerzálního nástupce, ale k legitimnímu rozdělení kompetencí mezi jeho top studenty:

Hayasaka Yoshifumi (Sōke větve Ryūgasaki Kodōkan): Je oficiálně uznáván mnoha dojo jako současná hlava školy. Striktně odmítá jakoukoliv sportovní nebo soutěžní formu shurikenjutsu a vyučuje styl přesně tak, jak ho předal Saitō Satoshi – jako bojové samurajské umění úzce propojené s tasením meče (iai). Bohužel v komunitě bojových umění není respektován, pro jeho technickou nevyzrálost, jelikož studoval Negishi Ryu pouze 2 roky.

Iwai Shōsui (Iwaki): Významný mistr, který reprezentuje další linii Saitōových žáků. Zaměřuje se na hluboké biomechanické principy uvolnění těla a aplikaci shurikenu v rámci tradičního džúdžucu (sebeobrany).

Tomabechi Yoshimi 苫米地 佳見: je mezinárodně uznáván jako hlavní představitel a školy Negishi-ryū shurikenjutsu. Poté, co v roce 2014 zemřel 5. Sōke Saitō Satoshi, byl Tomabechi jako nejstarší a nejzkušenější žák (senpai) pověřen vedením hlavní linie školy.
Oficiální autorita: Právě od Tomabechiho Senseie pocházejí oficiální povolení a licence pro mladší generaci učitelů (jako je například Kurosawa Keita sensei, který dnes šíří Negishi-ryū celosvětově) k otevírání nových poboček a vedení oficiálních zkoušek.
Prezentace na národní úrovni: Tomabechi sensei byl po desetiletí tváří školy při nejvýznamnějších ukázkách organizovaných asociací Nihon Kobudō Kyōkai, včetně prestižních demonstrací v budapešťském stylu nebo v chrámu Meiji Jingū.

Unikátní spojení s Daitō-ryū Aikijūjutsu
To, co dělá Tomabechiho styl vrhání tak výjimečným a biomechanicky fascinujícím, je jeho paralelní mistrovství v elitní škole Daitō-ryū Aikijūjutsu.
Patřil k vůbec nejstarším a nejvýše postaveným žákům (byl držitelem svitku Hiden Mokuroku) v organizaci Daitōkan na Hokkaidō, kterou vedl Takeda Tokimune (syn legendárního Takedy Sōkakua).
Aiki-shurikenjutsu: Tomabechi dokázal aplikovat principy Aiki (využití vnitřní energie, absolutní uvolnění svalů a generování síly z tělesného jádra – tanden) přímo do mechaniky hodu jiki-da-hō. Když se podíváte na jeho styl vrhání, jeho paže se téměř nepohybuje silou bicepsu; shuriken opouští ruku díky dokonalému uvolnění, což dává zbrani obrovskou kinetickou energii bez jakéhokoliv viditelného napětí v ramenou.

Zajímavostí zůstává, že i když Tomabechi Sensei oficiálně předal školu do rukou kontroverzního Hayasaka Sensei, pokračuje dál v jejím šíření přes Seki Nobuhide a Kurosawa Keita a další studenty, kterým již udělil mnoho technických stupňů včetně těch nejvyšších Menkyo Kaiden.

Shibata Koichi – 柴田 孝一:je další nesmírně významnou osobností, která zásadním způsobem ovlivnila moderní historii a přežití školy Negishi Ryu shurikenjutsu.

Zatímco Tomabechi Yoshimi reprezentuje spíše technickou excelenci a přímou linii v rámci tradičních kruhů, Shibata Kōichi je muž, který propojil svět Negishi-ryū s mezinárodní komunitou a moderním výzkumem.

Zatímco Tomabechi Yoshimi reprezentuje spíše technickou excelenci a přímou linii v rámci tradičních kruhů, Shibata Kōichi je muž, který propojil svět Negishi-ryū s mezinárodní komunitou a moderním výzkumem.

Klíčový přínos a role Shibata Kōichiho
Přímý žák Saitō Satoshiho: Shibata sensei patřil k nejbližšímu kruhu studentů 5. Sōkeho (Saitō Satoshi). Spolu s Tomabechim a Hayasakou tvořili jádro poválečné generace, která držela technický standard školy.

Mezinárodní popularizace a otevřenost: Shibata Kōichi byl jedním z prvních mistrů, kteří si uvědomili, že pokud má toto staré umění (koryū) přežít, nesmí zůstat uzavřené pouze v úzkém kruhu japonských rodů. Velmi aktivně komunikoval se západními studenty bojových umění a pomáhal překonávat jazykové i kulturní bariéry.
Historický výzkum: Kromě samotné fyzické praxe vrhání se Shibata hluboce věnoval studiu starých svitků (densho). Pomáhal analyzovat historické texty Naruse Kanjiho a zkoumat kořeny předchozí školy Ganritsu-ryū, čímž dal modernímu cvičení Negishi-ryū pevný teoretický základ.Kontext v rámci rozdělení školy
V diskusích o tom, kdo by měl po smrti Saitō Satoshiho v roce 2014 vést školu jako oficiální nástupce, bylo jméno Shibata Kōichi skloňováno stejně často jako Tomabechi Yoshimi. Po smrti Shibata Sensei v roce 2024, převzal jeho školu Mashita Yasuhiro.