-
- Původ zbraně: Historické prameny uvádějí, že specifický tvar bō-shurikenu této školy nevznikl z vojenských šipek, ale byl odvozen z tradičního japonského tesařského hřebíku zvaného wakugi (和釘).
- Konstrukce: Hřebíky wakugi byly až do reforem období Meidži kované ručně, měly čtyřhranný průřez a postupně se zužovaly. Samurajové z Chishin-ryū zjistili, že tento těžký, hranatý tvar má ideální aerodynamické vlastnosti pro házení na přímou vzdálenost bez rotace (jiki-dahó).
- Taktika: Zbraň se vyráběla ze surového železa a díky čtyřhrannému profilu měla obrovskou průraznou sílu i skrze lehčí zbroj nebo zimní oděv.
- Historický kontext: Škola se formovala a vyvíjela v období Edo (17.–19. století). Jejím hlavním cílem bylo kultivovat samuraje nejen z pohledu fyzické likvidace nepřítele, ale také z pohledu etikety, správného dýchání, držení těla a chování.
- Filosofie: Název „Poznáním minulého pochopit nové“ definoval styl výuky. Studenti museli dokonale zvládnout staré, rigidní šermířské formy, aby z nich v reálném boji dokázali vytvořit nové, fluidní a adaptivní techniky.
Jak již bylo zmíněno výše, nebyla pouze školou shurikenjutsu.
To je velmi zajímavý poznatek. Podle studie zahrnoval systém Chishin Ryu 知新流:
釘形手裏剣 – kugi-gata shuriken, ve třech velikostech: velký, střední a malý
短刀形手裏剣 – tantō-gata shuriken
脇差打 – wakizashi-uchi
二刀剣術 – nitō kenjutsu, tedy šerm dvěma meči
Katalog školy měl také osm zásad postoje/boje ve stoje, pět principů způsobu hodu a pět principů licence/menkyo. Uvádí se rovněž soubor sedmi technik kenjutsu, včetně práce se dvěma meči.
Chishin-ryū pravděpodobně nebyla původně jen izolovaná „škola shurikenu“, ale komplexnější bojová tradice, z níž je dnes nejvíce známé právě shurikenjutsu.
Jaká byla technika hodu a rozdíl mezi Negishi-ryū a Chishin-ryū:
Negishi-ryū: levá noha vpředu a hod z této pozice.
Chishin-ryū: začíná s levou nohou vpředu, ale při pohybu vpřed vykročí pravou nohou a v okamžiku, kdy je pravá noha vpředu, vypouští shuriken z pravé ruky.
To trochu opravuje starší popis, že Chishin-ryū jednoduše „stojí s pravou nohou vpředu“. Přesnější je, že pravá noha se dostává dopředu během vrhacího pohybu.
Spojení s Negishi-ryū
Tohle je možná nejzajímavější současný poznatek.
Studie přímo nazývá Chishin-ryū:
根岸流の相対武術知新流
Chishin-ryū jako odpovídající/protějšková bojová tradice Negishi-ryū“.
Chishin-ryū byla předávána v oblasti Owari, zejména v okruhu rodu Owari Tokugawa, a pokračovala až do období před druhou světovou válkou. Ve 20. století se jejím výzkumem a uchováním zabýval Fukuda Nobumasa, žák Fujita Seika, a po válce na uchování navázal Saitō Saitoshi.
Genealogie podle densho
Z tradovaného předání vychází tato linie:
Miyamoto Musashi 宮本武蔵
Takemura Kōzaemon (竹村興左右衛門) – Musashiho žák
Hayashi Ichirōzaemon (林市郎右衛門)
Hatta Kurōemon Tomoyoshi (八田九郎右衛門知義)
Iijima Ichibei (飯島市兵衛)
Právě Iijima Ichibei je v tomto podání člověkem, který techniky dále rozvinul a systematizoval. Japonské prameny výslovně spojují tuto linii přes Takemuru, Hayashiho a Hattu s tradicí Miyamota Musashiho.
Iijima Genta Saemon (飯嶋源太左右衛門)
Heki Jūemon (日置重右衛門)
Asano Denemon (朝野傳右衛門)
Niwa Orie Ujihari / Ujihari (丹羽織江氏張)
předávání v Owari-han
Fukuda Nobumasa
Saitō Saitoshi
Tomabechi Yoshimi
uchování technik do současnosti
Takže ano — existuje mnohem konkrétnější genealogie, než se na první pohled zdá. Největší objev je pro nás právě to, že Chishin-ryū je stále předmětem aktivního výzkumu a zachovávání a máme nyní přímý japonský zdroj popisující nejen genealogii, ale i obsah jejího mokuroku a technický systém.
CHISHIN RYU SHURIKENY VYKOVANÉ A SIGNOVANÉ SLAVNÝM KOVÁŘEM MEČŮ HOKI NO KAMI FUJIWARA NO NOBUTAKA